« اگر دولتی را دید که خلاف می‌کند، ملت باید تودهنی به او بزند. اگر چنانچه دستگاه جابری را دید که می‌خواهد به آنها ظلم کند، باید شکایت از او بکنند و دادگاهها باید دادخواهی بکنند؛ و اگر نکردند خود ملت باید دادخواهی بکند، برود توی دهن آنها بزند.»
صحیفه امام خمینی/ جلد ۶/ ص.۴۶۱
بکوبید توی دهان کسانی که می‌گویند ریاست جمهوری مقدس است و نباید بهش گفت بالای چشمت ابروست.
الاکلنگها.
نواصولگرایان حقیقتاً سرمایه‌های اصلاح طلبان‌اند:
چند سال طول کشید تا بفهمند برجام بده.
دو انتخابات طول کشید تا بفهمند نامزدشون رای نداره.
یک کابینه بستن طول کشید تا بفهمند پزشکیان وظریف دورشون زدند.
تازه شاید هم نفهمیده باشند!
سلمان معمار
امام صادق علیه السلام که مفسر حقیقی قرآن است، در ذیل آیه «أَتَی أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ» فرمودند: «أَوَّلُ مَنْ یُبَایِعُ الْقَائِمَ ع جَبْرَئِیلُ یَنْزِلُ فِی صُورَهِ طَیْرٍ أَبْیَضَ فَیُبَایِعُهُ ثُمَّ یَضَعُ رِجْلًا عَلَى بَیْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ وَ رِجْلًا عَلَى بَیْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ یُنَادِی بِصَوْتٍ طَلِقٍ تَسْمَعُهُ الْخَلَائِقُ أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ»؛
«اولین کسی که با قائم عجل الله فرجه الشریف بیعت می‌کند، جبرئیل علیه السلام است که به صورت پرنده‌ای سفید رنگ نازل می‌شود که یک پایش را بر کعبه و دیگری را در بیت المقدس قرار می‌دهد و سپس با بلندترین صوت ندا می‌دهد: «أَتَی أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ»
کمال الدین، ج2، ص617.
🔍 چه حکمتی در سوره اسراء است؟ چه رازی در سیر پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله الطیبین الطاهرین از کعبه به بیت المقدس وجود دارد؟ از چه روست که حاکمان سعودی عربستان با غاصبان صهیونیستی فلسطین متحدند؟ حاکمان که مادرانی یهودی داشتند.
چه سری است که حضرت جبرئیل علیه السلام چون پرنده سفیدی یک پایش را روی کعبه و دیگری را روی بیت المقدس قرار خواهد داد تا ندا دهد و با بقیه الله بیعت کند؟
آیا علت نفرت یهودیان از حضرت جبرائیل علیه السلام به همین حادثه عظیم مربوط نیست؟
* فرمان خدا خواهد آمد؛ آن را با شتاب مخواهید. (نحل: ۱)
رهبر انقلاب در نخستین دیدار دولت چهاردهم: آقای رئیس جمهور برای انتخاب وزیران با من مشورت کردند. برخی را تایید و برخی را هم تاکید کردم. تعداد زیادی را هم نمی‌شناختم و نظری نداشتم. ۱۴۰۳/۶/۶
آقای احد اسدی در این زمینه به نکته ظریفی اشاره کردند در اتاق گفتگویی در ویراستی با اشاره به آیه ۱۲۶ سوره مبارکه طه: «همین گونه که آیات ما برای تو آمد و آنها را فراموش کردی این چنین امروز فراموش می‌شوی.»
سپس گفتند رهبری که حافظه بسیار قدرتمند و شناخت عمیق نسبت به اشخاص دارد، با مثال‌های فراوان در دیدارها و رویدادها دیده‌ایم و شنیده‌ایم، چطور ممکن است اشخاصی را که قبلاً سمتهایی رسمی و مهم در این نظام داشتند را بفرمایند «نمی‌شناختم»؟
این گونه که شما همان طور که جمهوری اسلامی ایران را، ولایت فقیه را و امنیت و استقلال مملکت را منکری و در برابرش ایستادی، من نیز شما را نمی‌شناسم.
در ادامه کاربری هم با اشاره به معیارهای ۱۲ گانه‌ای که رهبر انقلاب به مجلس خلبان بیان کردند، گفت از این جهت رهبر فرمودند نمی‌شناختم یعنی بنا بر این معیارها نمی‌شناسمشان. نه تأیید کردم نه تأکید.
پس پزشکیان کلاشانه دروغ گفت و مجلس کاپیتان خائنانه به همه ۱۹ وزیر او رأی اعتماد داد. کم سابقه و بی‌سابقه حتی.
به هر حال واضح و روشن اطرافیان هر دو در توییت‌هایشان به اتخاذ تصمیم و انتخاب «۷۰ درصد وزرا توسط شورای راهبردی» ظریف‌الدوله، اعتراف کردند، حمله پروژه بگیران به منتقدان با برچسب نخ‌نمای تحجر و ضد ولایت بسیار شیرین است.
دیشب تنها خوابیدم و خیلی بد. هادی کوچولو نیامد و نا نداشتم بروم لحافی پتویی چیزی بیاورم بکشم روی خودم. لاجرم بعد از نماز چادر را آوردم و بعد جلیقه پوشیدم و خوابیدم. چادر را مادر از کربلا آورده، گفتم مامان بغلم کن گرم شوم بخوابم. گرم و نرم توی آغوش مهربانش خوابم برد.
چه کسی گفته است مادر و پدر می‌میرند؟ مادرم نمرده است. زنده و مهربان سر بزنگاه می‌آید و بغلم می‌کند که نترسم و خواب عمیق در برم بگیرد.
در این آیات نورانی سوره فرقان توصیف جهنم آمده است که آماده شده برای شیطان و هر انس و جنی که او را اطاعت کردند. آتشی که فریاد از سر خشم می‌کشد. «تـنگ» است، برخلاف بهشت که عرضش به وسعت آسمان‌ها و زمین است و دست و پایشان «محکم» غل و زنجیر شده برعکس «ما یشاءون» اهل جنت.
آرزوی مرگ می‌کنند، پاسخ این است که بسیار آرزوی مرگ کنید (وقتی در دنیا دنبال زندگی جاودانه بودید).
اما آنچه تلخ‌تر است آیات ۱۷ و ۱۸ سوره مبارکه فرقان است. آنجا که خداوند معبودان را جمع می‌کند و از آنها می‌پرسد یا شما به این‌ها گفتید شما را بپرستند یا خودشان راه گمراهی پیمودند؟ بت‌ها می‌گویند سبحانک! منزهی تو.
وای بر انسان. وای بر ما.
رهبر انقلاب: جنگ و مبارزه همیشه ادامه دارد؛ در زمان تیغ و شمشیر یک جور است، در زمان اتم و فضای مجازی و هوش مصنوعی جور دیگر.
آیت‌الله حائری شیرازی رحمت‌الله علیه:
این خیال محالی‌ست که انسان بتواند با حفظ «آبرو» قدمی برای اسلام بردارد.
در جنگِ گرم انسان باید جمجمه‌اش را به خدا عاریه دهد و در جنگ نرم باید «آبرویش» را بدهد.
امیر حسین منصوری متنی نوشته یادآور نوشته سلمان معمار (یک اقلیت بسیار قدرتمند +)
«رای اعتماد به کل کابینه پزشکیان یک پیروزی مهم برای حامیان جلیلی است.
(قبل از اینکه فحش بدهید تا آخر بخوانید)
برای فهم این گزاره باید به اسفند سال قبل و انتخابات مجلس برگردید. اصلاحات به خاطر تحریم انتخابات از گردونه رقابت بیرون بود و اصولگرایی فکر می‌کرد که انتخابات را راحت برنده می‌شود. ولی خیلی زود مشخص شد که این انتخابات برای اصولگرایی با دوره‌های قبل فرق می‌کند.
تا قبل از ۱۴۰۲ اصولگراها به سبد رایشان به چشم یک پادگان نگاه می‌کردند که همه تحت فرمان هستند و هر لیستی در برابر آنها گذاشته شود بی چون و چرا رای می‌دهند.
ولی بخشی از سبد رای اصولگرایی برای اولین بار به لیست پدرخوانده‌ها به سر لیستی قالیباف نه گفت.
نتایج انتخابات و شکست سنگین لیست پدرخوانده‌های اصولگرایی مشخص کرد که در کنار اصولگرایی و اصلاحطلبی یک جریان سوم متولد شده است که بدنه‌ای کاملا مردمی دارد و دیگر پادگانی عمل نمی‌کند و تقریباً مستقل است.
پدرخوانده‌ها فکر می‌کردند که این حرکت یک جو زودگذر است و پدرخوانده‌ها و باندهای قدرت تا انتخابات ریاست جمهوری سال بعد یک سال فرصت دارند تا این توده مردمی را تکه پاره کرده و آنها را سر جایشان بنشانند.
ولی حادثه‌ای که برای آقای رئیسی پیش آمد همه چیز را به هم زد. جریان سوم مردمی وارد انتخابات ریاست جمهوری شد.
کاندید اصلی پدرخوانده‌های اصولگرایی قالیباف بود. جریان سوم مردمی این بار پشت جلیلی جمع شدند تا نشان دهند آمده‌اند تا به باندهای قدرت اصلاحات و اصولگرایی نه بگویند و ساختار الیگارشی آنها را بشکنند.
اصلاحات و اصولگرایی برای منزوی کردن این جریان سوم تمام ظرفیت خود را پای کار آوردند و کاندید جریان سوم را تندرو و ضد آزادی معرفی کردند.
قالیباف هم برای شکست اراده جریان سوم به سراغ رأی خواص رفت و با رایزنی و نفوذ و روابط پدرخوانده‌های اصولگرایی، تمام خواص و منبری‌ها و مداحان و نظامیان شاخص را پشت خودش جمع کرد.
تیم قالیباف روی علقه‌های مذهبی جریان سوم دست گذاشت و به آنها گفت کسانی که دین و روضه امام حسین و عزت محور مقاومتتان را از آنها گرفتید پشت قالیباف هستند، پس برای حفظ دین و مجلس روضه خودتان هم شده باید دست از این لجبازی و نافرمانی از پدرخوانده‌های اصولگرایی بردارید.
ولی جریان سوم پای حرف خود ایستاد.
تندرو و ضد ولایت و ضد محور مقاومت و ضد دین و ضد امام حسین خطاب شدند ولی حاضر نشدند از حرف خود کوتاه بیایند.
اینجا بود که زنگ خطر برای باندهای قدرت اصلاحات و اصولگرایی به صدا در آمد. آنها برای اولین بار با جریانی مواجه شدند که تحت نفوذ رسانه‌ها و سلبریتی‌های آنها نبود.
یک شورش علیه قدرت شکل گرفته بود. باندهای قدرت چپ و راست برای شکست این جریان سوم با هم متحد شدند چون این بار ترس را به شدت احساس کرده بودند.
بخشی از ستادهای نامزد اصولگرایی به اصلاحات منتقل شد. بخشی از سلبریت‌های اصولگرایی که به باند قدرت بیشتر از منافع ملی وفادار بودند جلیلی را تخریب و پزشکیان را تبلیغ کردند.
اصلاحات تمام سرمایه‌های خود را وادار کرد که شهر به شهر نمایش اجرا کنند و فضا را احساسی کنند.
بازی تا دقیقه نود شانه به شانه پیش رفت و باندهای قدرت چپ و راست در وقت اضافه با اختلاف کم پیروز شدند.
باندهای قدرت نفس راحتی کشیدند ولی باید هر طور شده فکری به حال این جریان شورشی نفوذ ناپذیر بکنند.
تصمیم بزرگ گرفته شد.
باندهای قدرت در پوشش وفاق ملی یک آتش بس تاکتیکی بین خود ایجاد کردند تا مانع از قدرت گرفتن دشمن مشترک شوند. رأی کامل مجلس به کابینه پزشکیان نشان می‌دهد که باندهای قدرت از جریان سوم به شدت ترسیده‌اند و سراسیمه یک دیوار دفاعی سست و ضعیف در برابر سیل ویرانگری ایجاد کردند که قرار است کاخ قدرت آنها را ویران کند.
جریان سوم، تبریک!
این آتش بس تاکتیکی و رفتن باندهای قدرت به لاک دفاعی نشان دهنده پیروزی شماست. باندهای قدرت حضور شما را به رسمیت شناخته‌اند.
این‌بار موقتاً توانستند جلوی شما سد بزنند ولی این سد بسیار شکننده است و به زودی خواهد شکست. چه جلیلی باشد چه نباشد این جریان سوم تا شکستن انحصار قدرت به حرکت خود ادامه خواهد داد.
پس از این رای کامل به کابینه پزشکیان ناامید نشوید. آنها از شما ترسیده‌اند!
ضربه بعدی را محکم تر بزنید.
این انحصار شکستنی است.
قدم اول؟
مطالبه برای شفافیت آرای نمایندگان.»
و مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْری فَإِنَّ لَهُ مَعیشَهً ضَنْکاً وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَهِ أَعْمی ﴿١٢۴﴾ قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنی أَعْمی وَ قَدْ کُنْتُ بَصیراً ﴿١٢۵﴾ قالَ کَذلِکَ أَتَتْکَ آیاتُنا فَنَسیتَها وَ کَذلِکَ الْیَوْمَ تُنْسی ﴿١٢۶﴾
و هر کس از یاد من روی گردان شود، زندگی (سخت و) تنگی خواهد داشت و روز قیامت ، او را نابینا محشور می‌کنیم! (۱۲۴) می‌گوید: «پروردگارا! چرا نابینا محشورم کردی؟! من که بینا بودم!» (۱۲۵) می‌فرماید: «آن گونه که آیات من برای تو آمد، و تو آنها را فراموش کردی امروز نیز تو فراموش خواهی شد!» (۱۲۶)
سوره مبارکه طه
ضنکا: ضنک: تنگ و تنگ شدن، اسم و مصدر هر دو آمده است . مؤنث و مذکر در آن یکسان است . مانند : مکان ضنک و معیشه ضنک. «ضنک المکان: ضاق» (+)
یعنی با یک کلمه چهار نقطه را زده است. راه فرار را بسته.
